王阳明有诗曰：

“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”

心是万物的主宰，任何事物都能随心境变化而变化。

无事心能定

生活中智慧超群的人之所以被称为智者，唯一的差距就在日常定心的修为上。

修为不够的人，哪怕闲来无事，也难以定下一颗心。总能凭空想出一点事来，让自己担忧、烦恼、生气。种种杂念，搅扰得自己片刻不得安宁。

修为足够的人，或许善于过滤外界繁杂的信息，始终保持内心的镇定。或许善于从有利的一面看问题，遇事不慌不忙，冷静地分析问题。

王阳明一生的成就，多半出自涵养，小半出自学问。

而他的涵养工夫，主要来自定心。他说：“有意于求宁静，是以愈不宁静耳。”

在寻常人眼中，生活是生活，修行是修行，二者无法混为一谈。而在王阳明眼中，定心的功夫就在平时，就在闲来无事时。

为什么人难以认清自己呢?因为真心在外物动荡中被掩盖。

就好像波浪迭起的时候，我们无法看到水底的情况；只有当水平波静的时候，我们才能看到清澈的水底。

王阳明启示我们，要学会把浑浊、动荡的心澄清。让心安定，恢复原本的澄澈，生活也就不会被境遇随意差遣。

有事心能静

世界多彩，红尘多姿，人人皆是，凡夫俗子。名望利益，你我所欲，争权夺势，谁不为己？高风之人，自古有之，亮节之辈，亦不足奇。

生活充满了种种偶然与不测，很多人的心情都容易因此受到影响。

如王阳明所言：“扫除荡涤，勿使留积，则适然来遇，始不为累，自然顺而应之。”

排除心中的杂念，不为外物所累，方可追求心灵的自由。

在工作生活中，很多人都是手忙脚乱、越忙越乱，最后把事情弄得一团糟，自己也困顿不已，甚至狼狈不堪。

为什么会这样呢？

就是因为得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之，平和应对的心。

起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的态度。

庄子在《达生篇》中说：

以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。……其巧一也。而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。

同样是下注，用瓦做赌注时，就心思灵巧，发挥正常；用带钩做赌注时，就有所忌惮，缩手缩脚；用黄金做赌注，就六神无主，昏招迭出了。

同样一个人，同样的技巧，因为对外物看得过重，物欲遮蔽了灵明，内心反而变的笨拙。

所以，一个人只有排除了心中的杂念，不为外物所累，才能追求心灵的自由。

以一颗安静的心，隔绝外界环境的干扰，专注于当下所做的事，解决当下面临的问题，这才是最好的生活态度。

与君共勉。